恆南書院 - 弘揚東西文化精華
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建院緣起
        恆南書院是秉承先師南懷瑾先生意願而建造。時在二零零六年,因思於滬上建造書院,作為先生弘揚中華文化基地之一。先生欣然首肯,並定名為「南懷瑾書院」。
        二零零七年選定浦江鎮恒南路為書院址,此處位於友誼河及三友河之側,頗有東西文化滙通及儒釋道三友之意涵...
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先生留下的寶貝——《南師所講呼吸法門精要》簡介

先生留下的寶貝

——《南師所講呼吸法門精要》簡介

方放


       “上下五千年,縱橫十萬里;經綸三大教,出入百家言。”這是國民黨四大元老之一的李石曾先生送給南懷瑾先生的話,時至今日,儼然已成為世人對南先生的共同評價了。

       所謂“三大教”,是指“儒、釋、道”三家。自唐以降,中國文化便以“儒、釋、道”為中堅主流。南先生曾將中國文化的三大主流比作三家店:儒家是糧食店,道家是藥店,佛家是百貨店。佛家既是百貨店,從中自然能淘到不少寶貝,《南師所講呼吸法門精要》講的正是南先生淘來的寶中之寶——“呼吸法門”。

       講到佛家,有三個相關又相異的概念:佛教、佛學、佛法。南先生說,佛教是宗教,佛學講理論,佛法是佛傳授的修證方法;研究佛法是為了解決生死問題、求證人類生命的究竟。先生曾在《南懷瑾講演錄》中直言:“我佩服的、皈依的、信仰的,是佛法”。呼吸法門正是佛法中的精華。

       呼吸法門是佛法的“二甘露門”之一。所謂“甘露門”,是指佛陀所傳修證方法中最快捷的法門。據佛經記載,佛陀的許多弟子(包括佛陀之子羅睺羅),都是通過修持呼吸法門而即身成就、證得果位的。

       南先生一生致力於各教派的實證和研究,非常重視呼吸法門的修持,曾多次講授其中奧義,評析歷代傳習,排解今人障礙,相關內容散見於南先生的多種著述。

       在南先生的指示下,劉雨虹先生匯編了《南師所講呼吸法門精要》一書。劉雨虹先生追隨南先生數十年,曾編輯、整理了數十種南先生的著述。此次,她將散見各書的呼吸法門修法,收集整理,經南先生審閱,匯編成冊。其中內容主要源自於《禪與生命的認知初講》《人生的起點和終站》《南懷瑾與彼得•聖吉》等南先生公開出版的著述,也包含了尚未公開出版的內部講課記錄。

       南先生著作等身,涉及呼吸法門的篇章段落非常多,讀者要遍覽而融會,自然不易。《南師所講呼吸法門精要》聚焦了南先生講授的要點精義,大大方便了讀者的參學。

       如果說呼吸法門是南先生淘來的寶貝,那麽《南師所講呼吸法門精要》所匯集的便是寶中之寶。此書篇幅不大,價值不小,猶如請南先生將呼吸法門又系統全面地講授了一遍,讀來真是如見七寶樓臺,眩人眼目。書中每頁都留有一部分空白,我想,這是為了方便學人作筆記,也是在督促我們仔細研讀吧。古語云:“莫將容易得,便作等閑看”,面對南先生留下的寶貝,有心的讀者自然不會等閑看過,坐而論道更要起而行道,否則入寶山而空手回,豈非憾事?

 

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