教育是修身、齐家、治国、平天下 ——听柯小刚教授跟随《庄子》深思教育
【摘要】：
2019年7月28日下午，130多人走进恒南书院公益大讲堂聆听柯小刚教授【相忘的关怀：跟随《庄子》深思教育】的讲座。
《庄子·大宗师》有言：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”柯小刚教授随机教化，讲座就从恒南书院大厅的《鱼藻图》开始。柯教授说，教育自然是要教人明觉的，教育的关键是个体的成长，真正的个体是体现道的。就如同这《鱼藻图》，大小人本可犹如大小鱼一般得水自在，可为什么变成了无视水而干渴，一股脑地奔到陆地上相濡以沫、抱团相润了呢？大而失水，蚁能食之。这样舍本求末、背道而驰的教育现状不得不让我们家长和教师们好好反思！
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”在谈到“教”时,柯小刚教授不仅讲到《中庸》，还有《诗经》、《论语》、《易经》、《礼记》，他说，无论老子、庄子还是孔子，我们传统文化的教育都是修身、齐家、治国、平天下，核心关怀都是自我的教化。
如今教育降低到培训，忽略了孩子们的天性，缺乏德性教化和人的养成的影响。被考试成绩等对象化的视角所束缚，片面提高知识和学历，以至孩子们在成长的过程中脱水，脱离了生活整体意义的理解和把握。
教育在天命之谓性，性是人得之于天的东西，是人之天道。《礼记.学记》中“导而弗牵，开而弗达”，意在导引一条道路。让生命的河流自行流淌，滋养，化育。似春雨润物细无声，充分保留了默化的空间，如空气、阳光和水，这是潜移默化的影响,也是深入人心的教化。
“启蒙”意在“主体的觉醒”。原定两个半小时的讲座加问答,柯小刚教授足足讲答了三个多小时，生怕我们被自身焦虑裹挟跑的太偏远了，苦口婆心地一再要唤醒我们为人者的感受和觉知。
没有人考核父母，也没有人给父母发上岗证，教育孩子是父母的责任，需要涵养工夫。有一种古老的教化方式正在重新到来。柯小刚教授说，工夫和教化出于生命的影响，也影响生命。教化的工夫就运作在自我的重影和回响之中，新我故我，日新其德。
活动现场
大家齐声朗读《大学》
参观恒南书院大堂
参观南师墨宝馆
学员分享
我早上练习点茶，用力过猛，却总是没打出理想的白色沫浡，还累出一身汗，老师却鼓励说不用太注重结果，而是先找感觉。下午聆听柯师关于老庄中“相濡以沫,不如相忘于江湖”的教育理念，突然有点悟出一点道来。点茶不仅需要茶和水充分相融于空气，还需要人不停地击弗和时间的催化，最后才有可能升华开花，这和教育孩子道理是一样的。同时，早期要尽量保持孩子生命中蒙昧混沌的状态，不要过早开蒙，让他在自由地环境里顺应自然成长，而一旦开蒙，则需要家长和老师不断激励和鞭策，最后孩子是否成才，则要看天地造化，和各种因缘际会了。(紫菀)
恒南书院公益大讲堂预告：
9月14日（周六）14:00-16:30，内视观想在中国的发展
