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穷理尽性 乐天知命——“传统文化与认知科学”课程圆满举办

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穷理尽性 乐天知命——“传统文化与认知科学”课程圆满举办

【摘要】:
本次为期两天两晚的课程,李院长对唯识内容做了“导览”,不仅帮助大家从理论层面理解八识,而且还给出了如何在因上努力的方法——修炼要从意识下手,努力转变个性习气。
   
    2019年10月18日,恒南书院内桂花飘香,秋风送爽,来自全国各地的学员齐聚一堂。晚上7时,“传统文化与认知科学”课程正式拉开帷幕,课程由恒南书院院长李慈雄先生主讲,以玄奘法师晚年所著 “八识规矩颂”为纲,带领学员共同探讨生命的认知功能、作用及实修实证的方法与道理。
 
 
    本次为期两天两晚的课程,李院长对唯识内容做了“导览”,不仅帮助大家从理论层面理解八识,而且还给出了如何在因上努力的方法——修炼要从意识下手,努力转变个性习气。
 
 
    六祖有云,“六七因上转,五八果上圆”,李院长强调见地、修证、行愿三位一体,唯识是生命的认知科学实验纲要及工具,应学习儒家入世的担当,通过人我关系修炼,进而穷理尽性、乐天知命,最终实现生命的升华。
 
 
    我们每个人都有自己无形的“资产负债表”,如亲情、友情、身体、学问、国土、三界九地,人的一生该如何修持?学做人及佛菩萨,又应如何下手?在课程上李院长给了大家深度的启发。
 
(图片来源《深入大脑》影片)
 
    通过观看《深入大脑》的影片,从现代脑神经科学等方面对意识、记忆、睡眠、视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉的研究,对应八识做进一步的探讨。使大家更加容易了解了根、尘、识的体用。
 
 
    李院长也分享了南师书写的清代张船山的诗《月夜书怀》, 从“静忆家人皆万里,独看帘月到三更”的诗句中体悟五遍行中“想、思”的区别。大家也被李院长对南师深厚的感情和怀念深深感动。
 
 
    当观之时,止在其中;当止之时,观在其中。止观双运、定慧双修,李院长概括了转识成智的方法,从生涩难懂的理论到实修实证的方法,让大家更加系统地对唯识学有了深入认知和了解。
 
 
    在唯识心地法门的学习过程,恒南书院马可老师带领大家一起唱诵“八识规矩颂”,在音声法门中慢慢体会偈颂的涵义。
 
 
    李院长在课程中讲到“末那识与习气”中,不仅提到佛法的修行法门,也分享了儒家以天下为家的修法,都是对治末那识俱身我执的方法,李院长也邀请“内视观想”的导引师魏世伟先生分享儒家修证方法在现代生活、工作中的实践,使大家更能清楚的了解儒家修证功夫对身心的帮助。
 
 
    恒南书院本着“身心性命•内修外用”的宗旨,课程期间开放了禅堂、习武室,每日清晨由教授易筋经的陈照凤老师带领大家一起练习易筋经,虽只有两天的练习,使长期伏案工作的学员感受到了身体的放松,以精神饱满的状态投入两天的课程学习中。
 
 
    慎终追远,课程结束前,大家带着满满的收获,来到“南师墨宝馆”,缅怀南师。
 
 
 
学员分享
 
   首先对阿赖耶识有了更进一步的认识,更具象化去理解,包括末那识,其次是内视观想方面有了进一步的坚定,同时也反思自己在禅修中的怠惰,最后感谢书院的精心安排让我们有机会跟着李院长一起来学习宝贵的财富。
——(学员)沈○ 
 
    李院长用通俗易懂的语言为我们讲解很难懂的唯识理论,引领我们深入佛家智慧,博大精深非常科学,而且与我们平常人生息息相关,为我们打开了眼界,与现代科学研究相结合找到转变身心入手处,拓宽心量,转变心性。
——(学员)杨○○
 
    以八识为导引,对佛教基本知识体系的脉络有了初步的了解,为今后的系统学习打下了基础,可以少走偏路,以求近道。 
——(学员)张○
 
    修行与学习佛法知识去宗教化与迷信化,深刻了解背后的理,即转第六识与第七识根本。第六识以所缘境止观起修,回复原本清净面是将来自己的努力目标。
——(学员)周○○ 
 
    拓宽了学习研究认知科学的范围。恒南书院是如此亲切,仿佛南师就在我们身边,从李院长身上看到了南师的言传身教,感恩!
——(学员)王○○
 
    验证了“放下一切妄念,现观身心及外界的变化”这个修法。“责任,家国情怀”的教育理念很好。也学到了做事的方法论。
——(学员)吴○○
 
    对于自己修行的方法,更加坚定了,因为先生从唯识的角度提出了止观修证为正道,故信心更强了。
——(学员)昌○○
 
    江月初照恒南院,怀师恩泽友谊河。雄力移山灵鹫峰,拈花寂寂传佳音。
——(学员)王○○
 
    对生命的原理有了初步的了解,对认识现实世界有了重新的思考,同时,也知道了如何从自身的言行举止起心动念入手,踏实做事为人。
——(学员)杨○○
 
 

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