水云生：淡泊以致知 求索于无我 ——感怀与南怀瑾老师一面之缘
编者按：作者系用笔名。本文源自南怀瑾文教基金会、南怀瑾学术研究会，作者授权发表。转载请注明出处。
淡泊以致知 求索于无我
——感怀与南怀瑾老师一面之缘
作者／水云生
出于崇敬，许多人对南怀瑾老师有许多尊称，国学大师、佛学大师、禅宗大师、密宗上师，也有人称他为当代道家或现代隐士。这些称呼不一而足，因为每一种称谓都只涵盖了南师求索人生的一个角度，远未囊括他人格的全貌。
而我有幸与南老师有一面之缘，亲耳聆听，亲声交谈，忆述之以纪念我亲见的他。
2010年6月1日，苏州吴江太湖大学堂，我在朋友引荐下，初见南怀瑾老师。他穿着中式衣服，穿过长廊而来，当真精神矍铄，鹤发童颜。
闲适的午后，淡雅的清茶，南老师欣然聊起了他的办学理念。他认为，现在的教育像工业流水线一样，教出来的小孩都是一个模子，而且工业化的模式难免会导致许多“残次品”的产生。所以，他认为教育要改革。在南老师开办的吴江太湖国际实验学校里，有的课程各年龄段的孩子不分班级，全在一起上课，课程除数学、英语、语文三门之外，还有很多生活上的学习内容，很小的孩子就开始教他们做面食、烘焙、自己洗衣服等各种生活能力的培养。这里在试验不同的教育方式，上课也不像通常学校那样排课程表，也许一整天都上数学或语文，根据学生的兴趣和接受能力而调整。很多家长把孩子送过来，体验这种新教育。
在这里，孩子们被管理得虽然很严格，状态却都很好。那天恰逢儿童节，下午的活动是傣家风情的泼水节，老师孩子一同泼水嬉戏。江南的六月，对于孩子来说还是有些乍暖还寒，我不禁担心道：“孩子互相泼水会不会感冒？”南老师说：“我们的孩子没有那么脆弱的。”后来看到孩子们确实一直玩得开心，玩后洗个澡换了衣服，精神都很好，并没有被天气影响快乐的心情。
我带了一本我的摄影册给南老师看，南老师很感兴趣我拍的关于水的主题，说这是他看到过的最好玩的摄影册。看完摄影册后他仔细看我，说道：“你应该去做艺术或当老师，不应该去当官，你去当官太可惜了。”我笑言：“是不是我的官太小了。”他说：“做大点也是可惜。”虽然当时南老师已经过了九十岁，但给我的印象却是思维非常敏捷，很有自己的观点，也毫不掩饰任何想法。
很多人怀着各种目的求见他，南老师却从不利用信众的崇拜来营造任何宗教氛围、制造仪式感，更不引导更多人来追随。很多人执念很深，一定要来见他，他说：“我跟你没有缘就不要见了，见了也没什么话好说。”有些人就要死要活，甚至跳到太湖里，说：“你不见我，我就不要活了。”南老师说：“你要跳就跳好了，这个湖水不深也淹不死人。”听说还有人翻墙进来跪在长廊上，说：“你不是要吃饭吗，这里是必经之路，我就跪在这你就必然能见我。”他说：“那我就不吃饭呗，一顿饭不吃也饿不死。”
不求财、不求名，一生所求的，唯有淡泊和探索。
晚饭同席，一张桌子，南老师坐主人位，两位弟子坐在他两边，我们坐在他对面。饭前南老师的弟子告诉我们：“南老师吃饭不喝酒，喝汤喝茶。你们不要站起来敬，因为你们一站他必定也要站起来回礼。”与我们同行的一位很激动，立刻把告诫忘到脑后，不仅站起来还跑到他身边敬茶，南老师也频频起身，每次都很利索的回应，并未显得老态，却处处体现着对后生晚辈的平等尊重。
他吃饭很少，一小碗骨头汤，一小碗红薯稀饭，一点点小菜。他说：“人老了要少吃，清淡一些，吃多了对肠胃是负担。”由于吃的少，他很快吃完，饭后聊天喝茶时，他会吃一点小花生米。
临别之际，南老师送了我很多本书，其中有他的诗词集。南老师的弟子说：“诗词集他几乎不送人的。”南老师在每本书的扉页上都写上我的名字，再签上“2010年6月1日南怀瑾”。他的弟子又是惊讶：“因为他近期眼睛不是太好，几乎不签名了，一般都是盖个章，就算签过了。”由此感受到南老师对我们这次见面的特殊礼遇，真的非常感动。
那次的会面，时间不长，但是我们的交流很平等且畅快，毫无拘束，让我看到南老师平常人一面的展现。后来想去看他，因为工作忙而拖延，不久后便得知南老师故去了，终成遗憾。
南老师送我的书珍藏至今，现在再翻开，又忆起他当年的音容笑貌。人虽已去，但他留下的这些著作、演讲内容，还会影响我们这一代甚至更多的人。有人热衷于在他的书上指摘错误，在我看来，这都是吹毛求疵。当一个人涉猎甚广之余，对于一些细节的把握出现偏差，甚至有时说错写错，当真是瑕不掩瑜。
如果从学术研究的专业角度来看，南老师与一般学者风格不同，但是南老师胜在自身有底蕴，对人生有感悟，对历史有感情。中国的传统文化是个博大精深的宝库，儒释道互相融合，要把这些剥开、讲出，需要很大的勇气，更需要异常清醒的头脑和非常旺盛的精力。南老师在这一点上做到了，他直接再现了中国文化具有的宏观与贯通。近代解读儒释道的书多如牛毛，能普罗大众的也就那么几本，南老师能讲活写活这些理论，只此一条，便盖过了那些字里行间上的白璧微瑕。
我记得南老师有一本书叫《人生的起点与终站》，将佛法与现代生命科学结合起来解读从生到死的奥秘，非常有看头，我曾经买了不少本广赠友人。生死问题是人生的终极问题，人都会有困惑，这样的书能帮助人解惑，让躁动求解的心更加澄明。
南老师盛极的年代，正是传统文化的消沉没落之时，人们急需精神食粮，却找不到方向，而经历丰富积淀渊博的一代杂家南老师恰逢其时，以亲和的姿态、亲切的口吻带领大家入得经典文化之门走马观花一番，领略了很多人一辈子都极少触碰的古籍经典，广泛启蒙了民众对国学的兴趣与热爱，善莫大焉！
（文章来源：南怀瑾学术研究会）
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