恒南讲堂
读懂老子,古为今用
【编者按】中华文化源远流长,恒南书院李慈泉老师以南师的《老子他说》为读本,透过导引,诠释现代化的修炼方法,以促进精神宁静与身心解脱,体悟老子的思想脉络,提升人生智慧。以下是该课程开课前,同学关于“如何读懂老子”这一主题的探讨与分享。
导读人:
我们课程的主题是“遇见老子”。穿越 2600年的历史,能够跟老子相遇的是什么?如何能跟他心心相印,将心比心?
吴同学:
我的看法是要懂得老子的要义,结合经史参究,同时身心实践老子教导的修行路线,开启智慧,就可以受用《老子》,才是真正的读懂了《老子》,不是就文字的学习而已!
导读人:
谢谢你的分享,过去的一年中,你在“懂得老子的要义”中,刚开始接触最大的困难是什么?是如何克服的?
吴同学:
刚开始的困难很多,一是文字看不懂。二是不知道《老子》的脉络。三是稍懂一点后,看实际生活的人们,会觉得老子教的真的有效或有用吗?老子教我们这样做最终的目的是什么?
导读人:
你说的第一、二点可以靠着充实《老子》的知识点得到改善。第三点却也是信心的问题了。
读《老子》,要产生对老子的真实信心,真是不容易啊!
林同学:
对待《老子》的学习,我有种亲切感,就好像自己亲人讲的道理,我信,我信。
导读人:
你说的就如佛经中的“信受奉行”,这是最高的无上法门。请问你认为这个“信”,如何经得起现实生活的考验?
林同学:
我信受十年了。遇南师书本前,我傲慢刚强,不读一切书。后来看南师的书,我信了。信老子的,信那个道。要与时代同行,令世人感化。感觉游走于文字思辨,糟蹋了祖宗及南师的苦心。
导读人:
有一天,你读南师的著作,还没有翻到下页,心头自然浮现其文,再翻果真如是。这是与南师相应的开始。
不过,古人云“见与师齐,减师半德。见过于师,方堪传授”,今天我们要对文化传承做出贡献,也要立定这样的志向。
明代憨山大师花了十五年才完成《老子道德经解》,可见其奥义玄妙无比,有为者,亦若是。
王同学:
“听话照做”是一个长长的过程:信有层次,一点验证,一点信心,一点真信,过程似循环,信心递增。
导读人:
说得好,这样“如何起信”就有入手处了,要真信得过,才是经得起考验。
“信”与“安”,在古文中,同样易懂难入。安也有程度之别,要实修实证,就要循次印证,不要轻易溜过!
佛学有本书叫《大乘起信论》,通篇阐述“如何起信”,记得还是南师当年带到台湾重新印发的!
高同学:
“信”字太难,我这几年修行退步很厉害,最开始是从学佛开始,回想起来,初发心即成正等正觉,那种感觉是真的,虽然烦恼不少,但很精进,敢于直面自己的各种毛病,但这种初心保持下来特别难。随着时间的推移,功夫好了,信心却退了,究其原因我觉得还是信心不纯的问题。
导读人:
是啊!正如南老师讲的,他说不管做人做事、读书都是一样的,要有三个原则。
第一个是谦虚。谦虚还不只是对于别人,也包括我们对于经典的学习等,也要保持谦虚、敬畏。
第二个是平易。《道德经》是一个高度淬炼抽象的东西,我们需要从平常的待人处事的生活中得到印证。
第三个是用功。假如没有用功,到最后你可能只记得几个名词,但是对人生的困惑、纠结,用不上,也帮不上忙,除非你用功去练习。
这也是我跟各位的分享,能够把握住谦虚、平易、用功,我想这六个字拿来做读《老子》的原则是再合适不过了。
张同学:
感恩老师!如何读懂《老子》,读书百遍其义自见。最近想熟读,能背诵就好了。可惜一直忙,被工作,生活压力追着走。
导读人:
背颂经典是很好的古法,要念到如流水般的流畅,甚至睡觉也在念,念头不断,很多从未想过的精义就会自然涌现,这叫精义入神。
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