视频|李慈雄先生：宇宙生命科学的实验——《楞严大义今释》导读二

《楞严大义今释》导读二
上半场（第1集）

《楞严大义今释》导读二
上半场（第2集）

《楞严大义今释》导读二
上半场（第3集）

《楞严大义今释》导读二
下半场（第1集）

《楞严大义今释》导读二
下半场（第2集）

《楞严大义今释》导读二
下半场（第3集）

学佛乃融入自己身心性命，追求生命升华的科学实验，非一般的宗教信仰及哲学理论。要自肯承担，乃大丈夫事，非帝候将相所能为。

《楞严经》从现实人生基本的身心说起，等于是一部从心理生理的实际体验，进而达致哲学最高原理的纲要。它建立一个妙常真心的假设本体，用来别于一般现实应用的攀缘心(妄心)，但却非一般哲学所说的纯粹唯心论。

《楞严经》在两千多年前，很系统地讲明心物一元的统一原理。它说明物理世界的形成乃由本体功能动力所产生，因为能与量的互变，构成形器世间的客观存在，但是真如本体仍然是个假名，亦叫如来藏。

它从身心的实验去证明物理世界的原理，又从物理的范围，指出身心解脱实验的理论与方法。

此次导读即是接续上次导读，进一步说明修习佛法实验的原理与各种方法。

——李慈雄